В поисках Всевышнего

    Автор: Айдер Эдемов

А. Абдул Хаким

ДНИ МОЕЙ ЮНОСТИ

Я родился и был воспитан в правоверной мусуль­манской семье в Тхоннаккале, селении, располо­женном в округе Тривандрум.  Будучи старшим сыном, я наслаждался отеческой заботой и лю­бовью. Меня учили очень старательно соблюдать все религиозные обряды. Счастливыми и веселы­ми были эти дни.

Но грозовые облака сомнений и несбывшихся надежд начали сгущаться над моей головой, лишь только я пошел в школу. Я был соблазнен полити­кой и увлечен разнообразными идеями и идеала­ми. Я стал приверженцем партии, идеология кото­рой базировалась на материализме. Однако я не мог терпеть тех, кто пренебрежительно относился к религии. Это порождало во мне конфликты и смятение чувств. Я впал в отчаяние и, обеспоко­енный волнами сомнений и вопросов, спрашивал себя, в чем смысл жизни? Какова цель моей жиз­ни? Есть ли такая идеология, которую я смогу при­нять целиком? Что касается будущего, я думал, что я изучу торговлю, направлюсь в страны Пер­сидского залива, заработаю много денег и буду вести беззаботный образ жизни. Но, ни один из моих планов на будущее не претворился в жизнь, да и все они оказались такими призрачными на самом деле.

Это случилось прекрасным мартовским утром 1916 года. Неожиданно мой дом посетили двое христиан и вручили мне две брошюры. Одна из них называлась „Действительно ли ты свободен?”. Узнав, что в ней идет речь о Христе, я пришел в ярость и выпроводил их вон, крикнув напоследок, что они „пукка кафире” (что значит, „неверные не могут быть верующими”) и что это абсурд – гово­рить, что Иисус есть Бог. Я посоветовал им прини­мать единственную истинную религию, т.е. ислам. Я забросил брошюры в угол комнаты. Несколь­кими днями позже старшие обитатели моего дома обнаружили эти бумаги и хотели, было, их сжечь, чтобы я не стал христианином. Но я тогда отгово­рил их и забрал назад бумаги со словами: „Я не хочу становиться христианином, мы не должны их поддерживать потому, что так написано в их кни­гах. Христиане должны бы знать, что Христос не Бог, он был только пророком”.

ТЯЖЕЛЫЕ РАЗДУМЬЯ И ПОИСКИ ИСТИНЫ

Но, в противовес моим ожиданиям, положение ве­щей стало приобретать совершенно иной оборот – эти брошюры начали преследовать меня в моих мыслях и дошло до того, что они изменили мои глубоко укоренившиеся идеалы и мою жизненную позицию. Они убедили меня взглянуть на будущее более серьезно. Вскоре я сошелся с индийским обществом „Крестовый поход к каждому дому”, и они начали высылать мне уроки, помогающие в изучении Библии. Чуть позже я также получил и Новый Завет. Когда я был студентом в медресе (мусульманская религиозная школа), мне говори­ли там, что христиане исказили содержание Биб­лии, внося в нее множество изменений, и что с приходом Мухаммеда  Наби  Библия становится неактуальной и недействительной. В сердце же я вынашивал желание убедиться, действительно ли все так, чему меня учили. Поэтому я начал читать Коран и писания пророков, смотря на все это с критической точки зрения. Я наконец-то понял из исламских писаний, что Бог дал Тору – Моисею,  Забур – Давиду, Новый Завет – Иисусу и Коран – пророку Магомету и что Магомет (или Мухаммед) был последним пророком.

Все эти книги были даны Богом! Так говорится в Коране о христианах и Библии:

„И не спорьте вы с обладателями Писания, исключая намерения лучшие (чем дальней­шие споры), если это не будут те из них, кто наносит зло (и ущерб), но говорит: „Мы веруем в откровение, которое нисходит к нам. И в то, что ниспослано нам это, что наш Бог и ваш Бог есть суть одно. И это Ему мы поклоняемся” (Коран, Сура 29,46).

Коран продолжает:

„Мы низвели Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые преда­лись, тех, кто исповедует иудейство, а равви­ны и книжники – сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха, и они – об этом исповедники. Не бойтесь ее людей, а бойтесь Меня! И не покупайте Мои знамения за малую цену. А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это неверные” (Коран, Сура 5,47).

Вдобавок ко всему этому я нашел другую вещь, которая является одной из основ мусульманской веры.

Арабский шрифт:

„Говорите вы: мы верим в Бога, и откровение дано нам и Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам, и это дано Моисею и Иисусу и всем про­рокам от их Бога. Мы не допускаем разницы между ними. И мы поклоняемся Богу (в Исламе)” (Коран, Сура 2,136).

Когда я изучил эти стихи, я понял, что имею ложное понятие о христианах и о Библии. Более того, страстное желание изучать Новый Завет еще больше укрепилось в моем сердце.

О рождении Иисуса Христа так написано в Но­вом Завете: „В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называ­емый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодат­ная! Господь с Тобою; благословенна ты между женами. Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветст­вие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его” (Еванг. от Луки 1,26.32).

Коран подтверждает Новый Завет так: „И вот, Ангел сказал: О, Мария! Господь посы­лает тебе радостные вести Словом Своим: Его имя должно быть Иисус Христос, Сын Марии, почи­таемое в этом мире и в будущем и приближенным к Богу. Он обратился к народам в отрочестве и в зрелом возрасте. И будет Он из праведных”.

Она сказала: „О, мой Боже! Как я смогу иметь сына, если ни один мужчина не прикасается ко мне”. И Он ответил: „Даже так. Бог может создать все, что Он пожелает. И если Он пожелает и ска­жет чему-либо „будь”, то оно будет. И Господь обучит его Писанию и Мудрости,  Закону и Еванге­лию и сделает посланником к детям израилевым с этим посланием: „Я пришел к вам со знамением от вашего Бога о том, что я сотворю для вас из глины по образу птицы и вдохну в нее, и она станет пти­цею благодаря Господу; и я исцелю этих рожденных слепыми и прокаженных, и я оживлю мертвых именем Господним. И скажу я вам, что вы едите и храните в домах своих. Это несомненно, знамение для вас, если вы верующие. И в подтверждение истинности того, что ниспослано до меня в Торе, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам за­прещено. И пришел я со знамением от вашего Гос­пода. Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне” (Коран, Сура 3,45.50).

Коран провозглашает Ветхий и Новый Заветы Библии истинными и подлинными. Указание Му­хаммеду попало в поле моего зрения: „Если же ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают Писание до тебя. При­шла к тебе истина от твоего Господа, не будь же из колеблющихся!” (Коран, Сура 10,94).

Более того, христиан называют верующими со­братьями мусульман:

„Ты, конечно, найдешь, что более всех людей сильны ненависть к уверовавшим иудеев и язычников, и ты, конечно, найдешь, что са­мые близкие по любви к уверовавшим те, ко­торые говорили: „Мы – христиане!” Это пото­му, что среди них есть иереи и монахи и что они не превозносятся” (Коран, Сура 5,85).

Эти учения свидетельствуют о том, что обви­нения против Христа и Библии необоснованны и что Коран увидел свет намного позже, так как он – был написан через семьсот лет после появления Нового Завета. И если какие-либо искажения были сделаны на протяжении этих семи столетий, эти изменения могли быть легко выведены на чистую воду. Но ничего подобного не произошло, и история не знает свидетельства подобному. Коран только подтверждает то, что написано в Святых рукописях:

„И мы низвели тебе писание с истиной для под­тверждения истинности того, что ниспослано до него из Писания, и для сохранения его. Суди же среди них по тому, что низвел Аллах, и не следуй за их страстями в сторону от истины, которая пришла к тебе. Всякому из вас Мы устроили дорогу и путь. А если бы пожелал Аллах, то он сделал бы вас единым народом, чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! А к Аллаху – возвращение вас всех, и Он сообщит Вам то, в чем разногласили” (Коран, Сура 5,51).

Если Библия была искажена христианами, это имело бы влияние и на мусульман, вне всякого сомнения. Те, кто говорит о каких-либо искажени­ях, были не в силах доказать это. Новый Завет не был написан, когда Иисус был жив на этой земле, но Он уверял своих учеников идти проповедовать с помощью божественной силы Святого Духа, с помощью которой они созерцали небесные ви­дения и были записаны ими откровения. Новый Завет писался, вдохновляемый Святым Духом Господним после вознесения Христа. И это как раз созвучно со следующими строфами:

„Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Иоанна 14,26).

„Когда же приидет Он, Дух истины, то наста­вит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услы­шит, и будущее возвестит вам” (Иоанна 16,13).

Я нашел исполнение этих пророчеств в книге Деяний Апостолов и в Посланиях. Отсюда мы лег­ко можем понять, что Бог заботился, беспокоился в отношении Своих слов, что Он исполнил все, и каждое обещание не осталось невыполненным. Господь хранил Свои слова от искажения. Мой дорогой читатель, если ты действительно нахо­дишься в поисках истины, разреши мне задать тебе скромный вопрос: на кого ты положишься, чтобы узнать, истинно ли дело или нет? На оче­видцев или на тех, кто находится очень далеко от этого? Матфей и Иоанн являются очевидцами жизни Иисуса Христа. Дом Марка находился в Иерусалиме. Согласно ранним свидетельствам, Марк записывал Евангелие в той последователь­ности, как диктовал ему Петр, который так же был очевидцем и учеником Христа. Подробнее о Луке мы можем узнать из изложенного им самим: „Как передали нам то бывшие с самого начала очевид­цами и служителями Слова” (Луки 1,2).

„О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами” (1 Ио­анна 1,3).

Как мы можем отрицать истину в свете изложен­ного этими очевидцами? Если кто-либо говорит, что изменения были внесены в Библию, то у него нет достаточных оснований доказать это утверж­дение. Такие безосновательные и тяжелые обви­нения называются „тариф-и-лази”. Многие ислам­ские школы и писатели объявляют самым убеди­тельным образом, что нет надежных доказа­тельств в поддержку утверждений христиан и иудеев.

Сэр Сайд Ахмед Хан, основатель Мусульман­ского Университета, писал: „Что касается нас, ма­гометан, то, на наш взгляд, это доказано, что какие-то изменения (тариф-и-лази) действитель­но практиковались”. Сэр Сайд ссылается на Има­ма Бухары и Фахрутдина Рази, которые согласны с ним в этом. Фахрутдин Рази стоит на позиции Ибн Аббаси, старшего сына Магомета, которая заклю­чается в следующем: „Иудеи и ранние христиане подозревались в изменении текстов Ветхого и Нового Заветов”. Но, с точки зрения выдающихся докторов и теологов, это было нереальным, сде­лать какие-либо изменения в тексте, потому что эти писания были общеизвестными, широко рас­пространенными и передавались из рук в руки и из поколения в поколение.

Это заверение правдиво, и мы можем доказать это, спрося читателя и дав ему время глубоко осмыс­лить это: как курица, быстро оставляющая яйца, уже никогда не высидит из них цыплят, так и мышление, что отказывается принимать во внимание факты, безусловно, никогда не сможет достичь истины.

Господь указывает пророку Моисею в Торе: „Не прибавляй ничего к тому, что я тебе ска­жу, и не изымай ничего из этого, но храни ука­зания Господа твоего, которые я даю тебе” (Тора 4,2).

Царь Соломон говорит: „Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповаю­щим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтоб Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом” (Притч. 30,5.6).

Через Апостола Иоанна Господь дал нам предо­стережение в Новом Завете:

„И я также свидетельствую всякому слыша­щему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: И если кто отнимает что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жиз­ни и в святом граде и в том, что написано в книге сей” (Откр. 22,18.19).

Изо всего этого мы приходим к выводу, что Биб­лия является подлинной и непогрешимой.

Следующим объектом моего исследования бы­ло божество Иисуса.

Мусульмане принимают Христа за пророка, тогда как христиане считают Его полным вопло­щением Бога, и о том, что Он именно Бог, архангел Гавриил говорит перед рождением Иисуса. Он ска­зал: „Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе Сына Святого” (Коран, Сура 19,19).

Слово „святой” здесь может быть использовано только по отношению к Богу. „Закийа” обозначает безгрешного, и только один без греха – это Иисус (Коран, Сура 4,171).

Праведный от рождения Иисус является без­грешным, и священный Новый Завет подтвержда­ет это:

„И мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого” (Иоанна 6,69).

После сравнения я пришел к выводу, что Иисус есть Бог. Затем мое изучение обратилось к такой проблеме: почему христиане называют Иисуса „Сыном Божьим”. Давайте в связи с этим рассмот­рим, что предшествовало Христу. Коран и Библия единогласны в том, что Отец послал Своего Сына Господа Иисуса Христа в этот мир.

„И отправили мы по их следам Иисуса, сына Марии, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещеванием для богобоязненных” (Коран, Сура 5,49).

„Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня” (Иоанна 7,16).

Аллах поручал пророкам разнообразные дела. И ни один из них не претендовал быть Мессией. Но Иисус указал: „Я пришел от Отца – к нему и вер­нусь”. Слово „Сын” подразумевается в подтексте. Коран говорит, что Иисус не был сыном кого-то. Он родился, а не был сотворен. Мы легко можем понять значение слова „Троица” или „Триединст­во”, если проанализируем следующий стих:

„О, обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия Иисус, сын Марии, только посланник Аллаха и Его Слово, которое Он бросил Марии и дух – Его. Веруйте же в Аллаха и в Его посланников и не говорите – три! Удерживайтесь, это луч­шее для вас. Поистине, Аллах – только еди­ный Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему то, что в небесах, и то, что на Земле. Довольно Аллаха, как поручителя” (Коран, Сура 4,171).

Здесь мы можем сказать об Иисусе три вещи: Первое – Ангел от Господа (Мессия – послан­ник), второе – сообщение, сделанное Марии, (и Его слово), третье – Дух Господень подтвердил это со­общение (и Дух от Него).

Это свидетельство из Корана о вере в Триедин­ство является тем, что мы, христиане, провозгла­шали, и не более. Это не провозглашение многоверия, но указание на то, что нет никакого Бога, кроме Него. В Новом Завете мы также можем най­ти, тому подтверждение: „В начале было Слово. И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его” (Иоанна 1,1-5).

„Слово” – это Христос. Здесь мы также находим божество Христа. Я понял из

этого, что Иисус Христос есть Бог и что дух Его пришел в этот мир в человеческом обличье и жил здесь.

Вдобавок к сказанному обратимся к Новому Завету: „Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака гла­голющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте” (Матфея 17,5).

Ангел отвечает:

„Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевыш­него осенит Тебя; посему и раждаемое Свя­тое наречется Сыном Божиим” (Луки 1,35).

Зачем я изучил предназначение рождения Хри­стова в этом мире. Я прочитал из брошюры, что человек грешен по природе своей и только без­грешный сможет освободить его от грехов. В Коране сказано, что Иисус был безгрешен. Все другие человеческие существа грешны. Даже про­рок Магомет был грешником. Основание для этого дано ниже:

„Что Господь может простить тебе твои пре­грешения”. И далее следует: „Прими Его бла­госклонность, и выведет он тебя на правед­ный путь” (Коран, Сура 48,2). „Я избавил пророка Иисуса от греха”,- гово­рит Аллах.

„Когда она родила, то сказала: „Господи! Вот, я сложила ее – женского пола”. А Аллах лучше знал, что она сложила, ведь мужской пол не то, что женский. И я назвал ее Мария (Марьйам), и вот, я отдаю Тебе ее потомство под защиту от са­таны, побивающего камнями” (Коран, Сура 3,36).

Это согласуется со стихом из Нового Завета: „Он не сделал никакого греха, и не было лес­ти в устах Его” (1 Петра 2,22).

Из этих строк мы узнаем, что Иисус пришел в этот мир, принял на себя кару за грехи наши и открыл нам путь на небо, чтобы никто из нас не погиб в преисподней:

„Потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Римлянам 3,23).

И я стал понимать, что я, мусульманин, погряз в грехе. Было очевидным и то, что если я умру в своем грехе, тон непременно попаду в ад. Ислам говорит нам, чтб на небеса попадает лишь тот, кто творит добрые дела. Для тех, кто верует и творит добро – Сады и гостеприимные Дома, за их добрые дела. А тем, кто непокорен и зол, жили­щем будет уготован Огонь вечный, все время они будут пытаться избавиться от него, но они будут ввергнуты обратно, и сказано им будет: „Испро­буйте кару огненную, вы, которые не хотели от­вергнуть ложь” (Коран, Сура 32,29-30).

Коран повествует, что все люди неблагодарны Господу:

„Истинно безумен тот, кто неблагодарен к Богу, и это он подтверждает делами своими” (Коран, Сура 100,67).

Когда я прочитал эти строки, смертельный страх сковал мое сердце. Меня учили, что жизнь после смерти будет ужасной, если мы не унасле­дуем Небеса. Небо предназначено для того, кто следует Исламу, и это место, где каждый будет удовлетворен телесно. Более того, даже тот, кто  делает добро в этом мире, может избежать преис­подней, потому что каждый может быть принят и обласкан Аллахом.

Царствие небесное в Исламе – это: „И обра­дуй тех, которые уверовали и творили бла­гое, что для них – сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: „Это то, что было даровано нам раньше”, а тогда как им доставлено только сходное. Для них там супруги чистые и они там будут пребывать вечно” (Коран, Сура 2,25).

Здесь приводится сказание об этом Саде, кото­рый обещан праведникам:

„В нем реки воды, непортящиеся молочные реки, вкус которых никогда не меняется, реки вина, наслаждения для тех, кто пьет, и реки меда свежего и чистого, и милость от Всевышнего. Может ли это блаженство срав­ниться с тем, что уготовано для тех, чье жи­лище будет Огнем пожирающим, и для питья вода кипящая будет подаваться, так что внутренности их будут разрываться от части” (Коран, Сура 47,15).

Небо в Исламе является только осуществлени­ем плотских потребностей, тогда как небеса в Библии описываются как состояние блаженства, в котором мы наслаждаемся присутствием Господа

20 и восхваляем Его вовеки веков. Слова Иисуса взволновали меня:

„Приидите ко Мне, все труждающиеся и обре­мененные, и Я успокою вас” (Матфея 11,28).

Далее Иисус восклицает: „Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда” (Иоанна 6,35).

Эти строки побудили меня к размышлениям и оставили глубокий след в моем сердце. Я понял, что Господь Иисус Христос был распят за мои гре­хи, и для того, чтобы помочь мне вести праведный образ жизни, Он воскрес на третий день. Внутрен­не каждый из нас желает вести безгрешную жизнь и избавиться от мук совести. Кровь Иисуса Христа может очистить нас от всех наших грехов. Каждый может жить вечно, безбоязненно и безгрешно, принимая Христа как своего Спасителя. Поэтому я принял решение следовать Ему, вверяя себя Гос­поду Иисусу Христу.

Когда я исповедался в грехах и избавился от всех своих забот, миром наполнилось мое сердце. Это было умиротворение, которое заполнило все мое сознание. Я принял его 20 января 1977 года. Вражда моих родителей после того, как я был осмеян мусульманами, очень досаждала мне. Бы­ли времена, когда я достигал апогея своего горя. И тогда я очень горячо молился Иисусу Христу для полного избавления. Господь благословлял меня тотчас же и посылал мне умиротворение мыслей и новую надежду. Вопреки неприятию моих родите­лей и угрожающему положению, я решил следо­вать за Господом. Я чувствовал себя сильно по­давленным, думая о своем одиночестве. Но эти преграды послужили мне „лестницей Иакова”, чтобы идти за Ним вновь и вновь. Но сатана снова попытался препятствовать мне. Мой друг поспо­рил со мной, что в Новом Завете есть несколько строф, в которых указывается на пророка Магоме­та. И тогда мое внимание переключилось на эту проблему. Вместе со священником я сравнивал Библию и Коран, чтобы отыскать истину. Мой друг посоветовал мне обратиться к Евангелию от Иоан­на 14,16; 16,13.

„И я умолю Отца, и даст вам другого Уте­шителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет” (Иоанна 14,16-17).

„Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и буду­щее возвестит вам” (Иоанна 16,13).

Мой друг пытался мне доказать, что приведен­ные выше строки относятся к пророку Магомету. Я понял, что это было явное несоответствие уче­нию. Обратимся же к Деяниям Апостолов:

„И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от От­ца, о чем вы слышали от Меня; …вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деяния 1,4.8).

Теперь прочитаем также Евангелие от Луки 2,25-38. Указанная здесь личность есть Дух Свя­той, а не пророк Магомет. Тот, кого ждут последо­ватели Христа, придет в день избавления.

„И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать” (Деяния 2,4).

Утешитель, обещанный Иисусом,- это Святой Дух, а не „Человек”, и этот Утешитель назван Ду­хом Истины. Пророк Магомет был человеком, а не Духом. Святой Дух этот и сейчас пребывает в мире с теми, кто верует. Пророк Магомет не может быть с нами и вести нас, потому что он был человеком и, как все смертные, ушел из жизни. Пророк Маго­мет родился в 571 году н.э. Как могли последова­тели Христа томиться в ожидании так много лет? Иерусалим был разрушен в 70 году н.э., и Иудеи, как и христиане, разошлись в разные стороны по всему миру. Иоанн в гл. 14,16 говорит, что мир не может видеть Святого Духа и не может знать его. Это нелепость – применить это название к проро­ку Магомету. Мир видел его как человека и, ко­нечно же, предводителем людей. Пророк Магомет никогда не мог утверждать, что в Евангелии от Иоанна было упоминание о нем как об Утешителе. Все, что обещал Иисус, придя в этот мир, совер­шилось, и последователи его исполнились Духа Святого. Когда Святой Дух снизошел на них, они окрепли и начали бесстрашно проповедовать сре­ди Иудеев. Поэтому после длительного изучения и внутренних противоречий я принял Христа как своего единственного Господа и Бога. Это было началом настоящего и продолжительного удовле­творения, которое я нашел в нем.

„А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Иоанна 1,12).

„Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14,6).

„Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Иоанна 17,3).

„И познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Иоанна 8,32).

Всегда помня о моих друзьях-мусульманах, я пи­шу это свидетельство. Я хотел бы развеять ваши сомнения, возникающие в связи с распятием и воскресением Христа. Если мы обратимся к Писа­нию, мы найдем в нем, что распятие Христа было Ему уже предначертано. Еще до Его рождения многие предсказатели пророчили Ему это. Что же говорит об этом Коран? Несмотря на то, Коран подвергает сомнению распятие Христа в 4 Суре 157, многие исследователи придерживаются мне­ния, что он подтверждает Его распятие и воскре­сение. Я хочу обратить ваше внимание на два сле­дующих стиха:

„Да пребудет в мире день, когда он появился на свет, день, когда он умер и день, когда он возвратился к жизни снова” (Коран, Сура 19,15).

Коран провозглашает словами Иисуса Хрис­та: „Мир тому дню, когда я был рожден, дню, когда я умру и дню, когда я снова вернусь к жизни”.

Таким был Иисус, сын Марии, утверждение истины, о которой они тщетно спорят (Коран, Сура 19,33.34).

„Так – как Сын Человеческий не для того при­шел, чтобы Ему служили, но чтобы послу­жить и отдать душу Свою для искупления многих” (Матфея 20,28).

Многие пророки предвидели Его распятие еще задолго до Его рождения: „И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет,- не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебренников” (Захария 11,12).

Исполнение этого пророчества и записано в книге Матфея:

„Тогда один из двенадцати, называемый Иу­да Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; И с того времени он искал удобного случая предать Его” (Матфея 26,14-16).

И всем примерам пример то, что Бог послал Его на смерть на кресте за грехи наши.

„Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Коринфянам 5,21).

„Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его” (1 Петра 2,22).

„Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти греш­ников, из которых я первый” (1 Тимофею 1,15).

Дорогой читатель, ты также сможешь насла­диться миром и унаследовать жизнь, принимая Его как своего Утешителя.

„Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спас­тись” (Деяния 4,12).

Я призываю вас, дорогой читатель, познать это умиротворение и прощение.

МОЕ ДУХОВНОЕ ВОЗВЫШЕНИЕ

Я начал переписываться с некоторыми Библей­скими курсами, чтобы обогатить свои знания Писа­ний и чтобы превозмочь противостояние моих род­ных и других противостоящих мне сил.

Я был очень огорчен, когда некоторые из хрис­тианских организаций, в которые я обращался, чтобы расширить знания, касающиеся Писаний, разочаровали меня. Многие из христиан в моей родной деревне были или идолопоклонниками, или пьяницами. Было нелегким делом найти там истинных христиан. У меня были, конечно, многие опасения относительно христиан. Мне довелось прочитать объявление в газете о Библейском колледже в Тирувалле. Я достиг поистине христиан­ского жилища, где я был встречен с сердечной теплотой и любовью. Там я изучил многое о хрис­тианской вере. Я был крещен и принят в Общину Братьев в Пуватуре, возле Пуллада. Я глубоко признателен Индийскому обществу „Каждому До­му Крестовый поход” и брату Джону Мэтью, кото­рый многое для меня сделал. И пусть Господь воз­даст ему за все, что он для меня сделал.

В СЛУЖЕНИИ ГОСПОДУ

После моего обучения в Библейском колледже я принял решение посвятить себя служению Госпо­ду. Я прошел через многие неблагоприятные ве­щи, прежде чем Господь дал мне возможность служить Ему. Брат Сатианесян К. Мэтью, учитель в Библейском колледже, стал моим сотрудником, и совместно с братской общиной в Карукачале, возле Коттаяма, я был вовлечен в работу среди мусульман. Любовь и дружба Христианских Общин была настолько сильна и сердечна, чтобы оста­вить меня в церкви.

Я предпочел евангелистскую работу среди му­сульман. Я прибыл в Манджери и некоторое время сотрудничал с братом К. К. Алави. После некото­рого времени я возымел желание служить Господу самостоятельно. И сейчас, сотрудничая с Христи­анскими церквями, я являюсь посланником среди мусульман.

Мой дорогой читатель, это искреннее пожелание к вам, чтобы вы обратились к Господу Иисусу Хри­сту и обрели вечное спасение в Нем и через Него. Если вы мусульманин, искренне говорю вам, что наш Спаситель – Иисус и только Иисус. Только во Христе вы сможете обрести настоящую и вечную любовь, блаженство, мир, надежду и уверенность в вечной жизни.

Надежда на Христа намного превосходит созна­ние отчужденности от семьи и неприязни людей, и несмотря на все утраты, вы сможете обрести ра­дость во Христе.

„Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается серд­це ваше и да не устрашается” (Иоанна 14,27).

„Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” (Иоанна 8,12).

У меня есть благословенная надежда, что я буду с Христом, если я вдруг сегодня умру. Доро­гой читатель, снова и снова я обращаюсь “к вам принять Христа и унаследовать благословения, обещанные Им.

Я буду очень рад помочь вам, если вы напишите мне

Я описал в этой статье лишь некоторые из моих переживаний. Это мое искреннее желание и горя­чая мольба, что мои друзья-мусульмане должны обрести Небесную благодать через Иисуса Хрис­та.

Честь и хвала Богу, который через Иисуса Хри­ста помог мне обрести спасение. Моя сердечная благодарность Видвану К. Дж. Чако, который на­писал предисловие к этой книге, и всем моим доб­рожелателям, которые финансировали выход этой книги в свет.

Я буду рад приветствовать читательские сомне­ния и вопросы, касающиеся вещей, описанных в этой книге.

Пусть Бог даст возможность всем читателям этой книги обрести ощущение истины, которое обрел я.

А. Абдул Хаким